La maison du prophète () à Médine

La mosquée du prophète Mohamed
Réalisé par "Fleurs d'Islam"

La maison du prophète () à Médine




Lorsque le prophète Muhammad () émigre à Médine, en l'an 622, il n'y possède aucune demeure. Après quelques jours passés avec ses compagnons, il entreprend la construction d'une maison sur un terrain qu'il achète à deux orphelins, ancienne halte de caravanes.
Si de nos jours cette demeure n'existe plus, couverte par la grande mosquée de médine, les témoignages des compagnons du prophète et des historiens nous permettent de mieux connaître sa structure originelle :



Entourée de murs de pierre et de briques d'argile, la bâtisse très simple abritait une grande cour de sable. Il semble que les dimensions importantes de cette construction étaient courantes pour les bâtisses de l'époque, certains chameliers faisant entrer leurs troupeaux dans la cour de leur maison.
Côté Nord et Sud de cette cour, de larges auvents couverts de feuilles de palmier enduites d'argile et soutenus par des troncs de palmiers prodiguaient de l'ombre. A l'Est, les appartements du prophète ().
C'est dans la cour que le prophète Muhammad () recevait les délégations, traitait les affaires du jeune état de musulman, et prononcait des sermons. On y célèbrait la prière collective et les compagnons les plus pauvres y logeaient.

La demeure du prophète était bien plus qu'une simple maison, réunissant les fonctions d'habitation, de lieu de culte, et de salle communautaire. Elle fût ainsi un modèle idéal de la mosquée, réunissant les aspects communautaires et cultuels de la société musulmane.
Sa structure servira par la suite de modèle pour les mosquées, avec sa cour et ses galeries à colonnes, l'orientation "barlongue" de la salle de prière (c'est à dire perpendiculaire à la direction de la prière).
Autre élément que l'on retrouve dans toutes les mosquées : Le "Minbar". En l'an 7 de l'Hégire, le prophète Muhammad () construisit une chaire de bois, ou "Minbar", depuis laquelle il pouvait s'adresser aux fidèles devenus plus nombreux. Cette petite estrade comportait deux marches et un siège sur lequel le prophète pouvait s'installer et dialoguer plus aisément avec les fidèles